|
|
NB: Erkenning - Baie van hierdie inligting is uit
verskeie ander bronne verkry.
DIE BYBEL
Die naam Bybel beteken, DIE BOEK. Daar is 66
boeke in die Bybel. Die kanonieke boeke wat beteken,
bybelboeke beskou as gedrewe onder onmiddellike ingewing van die
Heilige Gees. Wat ook genoem word die Heilige Skrif.
Daar is ook ander boeke wat apokriewe boeke genoem word, wat
beteken en word beskou as nie eg of ongeloofwaardig, wat nie
in die Bybel opgeneem is nie. Boeke soos die derde en vierde boeke van Esra,
die boek van Tobías -,Judit, die boek van die Wysheid - Jesus, Sirag, Barug,
die byvoegsel van die geskiedenis van Ester, die gebed van die drie manne in
die vuur, die geskiedenis van Susanna, van die Bel en van die Draak, die gebed
van Manasse en twee boeke van die Makkabeërs. Hierdie boeke word gesien as
apokrief omdat hulle, na verneem word, nie so 'n krag en gesag besit deur hul
getuienis enige stuk van die geloof of van die Christelike godsdiens bevestig
Dit bestaan uit twee dele:
Die Ou Testament met 39 boeke en
1. Die boeke van die Ou Testament.
a. Die vyf boeke van die Wet, of die boeke van Moses,
naamlik:
Genesis; Exodus; Levitikus; Numeri; Deuteronomium
b. Die volgende twaalf boeke is die historiese boeke,
naamlik:
Josua; Rigters; Rut; die twee boeke van Samuel : 1 Samuel en 2 Samuel; die twee
boeke van die Konings - 1 Konings en 2Konings; 1 Kronieke; 2 Kronieke; Esra;
Nehemía; Ester.
c. Die volgende is die vyf digterlike boeke, naamlik: Job;
Psalms (van Dawid); die boeke van Salomo: - Spreuke van Salomo, Prediker en
Hooglied van Salomo.
d. Dan volg die 17 profetiese boeke, naamlik: Jesaja; Jeremia;
Klaagliedere van Jeremia; Esegiël; Daniël; Hoséa; Joël; Amos; Obadja; Jona;
Miga; Nahum; Habakuk; Sefánja; Haggai; Sagaria; Maleagi.
2. Die boeke van die Nuwe Testament:
a) Die vier evangelies (Evangeliste), wat handel oor die lewe
en werke van Jesus Christus, naamlik: Mattheüs; Markus; Lukas; Johannes
2.1 Een historiese boek, wat gaan oor die handelinge van
die Apostels en oor die geskiedenis van die Christelike Apostoliese Kerk,
naamlik: Handelinge. Dan volg die dertien sendbriewe van
Paulus en die boek Hebreërs, naamlik: Romeine; 1Korinthiërs;
2Korinthiërs; Galasiërs; Filippense; Kolossense; 1Thessalonicense;
2Thessalonicense; 1Timotheüs; (Leraar / herder); 2Timotheüs; Titus (Leraar /
herder); Filemon; Hebreërs.
2.2 Dan die sewe algemene sendbriewe van die ander apostels,
naamlik: Jakobus; 1Petrus; 2Petrus; 1Johannes; 2Johannes; 3Johannes; Judas.
3. Een profetiese boek van Johannes, naamlik:
Openbaring.
4. Wat beteken die
woord Testament?
Ons
spreek van boeke van die Ou Testament en van die Nuwe Testament. In die gewone
taal beteken 'n Testament 'n dokument wat sekere dinge aan sekere mense bemaak.
Dit beteken egter in hierdie geval 'n verbond wat God vrywillig met die mens
maak, waarin God sekere dinge beloof ('n Verlosser aan die wêreld) op
voorwaarde dat die mens sekere verpligtinge moet nakom.
Na die sondeval rig God met ons 'n verbond van genade op en Jesus Christus is
die Middelaar daarvan. Onder die ou verbond, die Ou Testament, voor Christus,
kry ons die belofte (die Verlosser Jesus Christus wat gekom het); onder die
nuwe verbond, die Nuwe Testament, die vervulling in Christus.
5.
In watter taal is die Bybel geskryf?
Oorspronklik is die Ou Testament in die Hebreeuse taal en die Nuwe Testament in
die Griekse taal geskryf.
6. Hoe het die Bybel ontstaan?
God het sekere mense (dissipels / profete) aangespoor, deur die Heilige Gees (profesie
/ visioene en drome) gedrewe, om die boeke te skrywe. Die Bybel self sê in
2Pet.1:19-21 dat geen profesie is ooit deur die wil van 'n mens voortgebring
nie (ook nie vandag se tyd nie), maar deur die Heilige Gees gedrewe, deur die
Heilige Gees geïnspireer sodat hulle die boodskap van God neergeskryf het. Dit
is soos 'n padkaart en rigting wyser vir ons uitgelê. Laat dit dan ons ernstige
strewe dan wees om hierdie Boek te gebruik, te lees en daaruit leer sodat ons
tot bekering kan kom en daar te kan bly om sodoende die Evangelie, die Woord te
kan verkondig aan die wat dit nie verstaan nie.
7. Christus die Seun van God.
Eerstens wil ek die volgende noem, dat daar aan die verlosser vier name
toegedeel is, naamlik Jesus, Christus, Seun en Here.
Daar
word ook in die skrifte verwys na Sy eniggebore Seun. Beteken
dit dat Jesus Christus die ewige en enigste Seun van die Vader is, een in wese
met God, die Vader en die Heilige Gees?
In die Ou Testament reeds word die Messias, die Seun van God genoem,
byvoorbeeld in Ps.2:7 "Die Here het vir My gesê: U is My Seun, vandag het
Ek self U gegenereer", vergelyk ook Jes.9:5.
Die Nuwe Testament verwys waar Gabriël vir Maria sê in Luk.1:35 "Daarom
ook sal die Heilige wat gebore word, Seun van God genoem word". Ook in
Mat.8:29 lê die duiwels getuienis af dat Hy die Seun van God is, "wat het
ons met U te doen, Jesus Seun van God? Het U hier gekom om ons voor die tyd te
pynig?” Sy dissipels val in aanbidding voor Hom neer en sê in Mat.14:33
"Waarlik, U is die Seun van God."
Ook in Mat.16:13 en 16 vra Jesus self "wie sê die
mense dat Ek die Seun van die mens is?” Waarop Petrus antwoord "U is die
Christus, die Seun van die lewende God. Verder in Mat.26:63-64 Sê Jesus ook
self aan die hoëpriester waar die Hom onder eed neem op die vraag: "Ek
besweer U by die lewende God dat U vir ons sê of U die Christus, die Seun van
God is?", En Hy antwoord, "U het dit gesê wat beteken Ja, ek is die
Christus, die Seun van die lewende God. So is daar heelwat verwysings en dus
bestaan daar geen twyfel dat Christus die Seun van God is nie.
Ek wil u ook daarop wys dat Christus nie alleenlik net vanaf Sy geboorte
bestaan het nie. Hy het al van alle ewigheid bestaan, saam met God. In die Ou
Testament in Gen.1:6 "Laat Ons mense maak na Ons beeld, na Ons gelykenis.
Daardie Ons, wys ons, dat God nie na Hom alleen verwys het nie maar ook na Sy
Seun. Daar word ook in Gen.9:5 onder die opskrif Voorspelling van die
Messiasryk, gesê, "want 'n Kind is vir ons gebore, 'n Seun is aan
ons gegee; en die heerskappy is op sy skouer, en Hy word ook genoem:
Wonderbaar, Raadsman, Sterke God, Ewige Vader, Vredevors. In Miga 5:1
word gesê, "En jy, Betlehem Éfrata, klein om te wees onder die geslagte
van Juda, uit jou sal daar vir My uitgaan een wat 'n Heerser in
Ons
Die Bybel gebruik ook die woord gegenereer in Ps.2:7 "U
is My Seun, vandag het Ek self U gegenereer". Dit is aan die Latynse taal
ontleen en beteken, teel, deur teling verkry voortbring,
verwek, opwek en tot stand bring.
8. Christus is die enigste Seun van God.
Dit is so dat daar na baie persone as die seun van God verwys word maar dit is
nie in dieselfde sin van die woord nie. Christus die Seun van God word ook
genoem die Beeld van God in Heb.1:3, die geliefde Seun in Mat.3:17, die eie
Seun in Rom.8:32, die eniggebore Seun in Joh.1:14 en 3:16. In goddelike wese is
daar drie persone, God die Vader, God die Seun en God die Heilige Gees en in
Joh.10:30 sê Jesus Christus self "Ek en die Vader is een."
9. God die Seun en Sy name Jesus Christus.
Daar is baie name wat 'n sekere betekenis het en so ook Jesus en Christus.
Die naam of woord Jesus, beteken Saligmaker.
Die naam Jesus is afkomstig uit die Hebreeuse taal. Die oorspronklike woord
waarvan dit afgelei is beteken bevry, verlos, en red. In ons taal
Die woord Saligmaker, beteken iemand wat volkome
gelukkig maak.
Die naamgewer wat die naam Jesus gegee het, was God die Vader self. Lees Mat.1:21
en Luk.1:31.
10. Die Ampsnaam (gawe) Christus.
Die ampsnaam / gawe, wat aan Jesus gegee is, dui Sy amp of werk
aan. In dieselfde opsig word Hy ook genoem, die tweede Adam, Immanuel, Goeie
Herder, Alfa en die Omega, die Lam van God, die Leeu uit die stam van Juda, die
Kerk en die Bruid.
Die oorsprong van die ampsnaam, Christus, is nie soos die Griekse naam Jesus
van Hebreeuse oorsprong nie, maar kom van 'n Griekse woord, wat Gesalfde
beteken. Die Hebreeuse woord vir hierdie naam is, Messias. Dus, die
naam Jesus word verbind aan die Jode en die naam Christus aan die heidene.
Hy is nie net vir die Jode of Israel nie maar ook vir die heidene, die wêreld,
vir alle nasies.
In die Ou Testament was die koms van die Verlosser belowe onder die naam
Messias, wat vertaal word met die Griekse woord, Christus. By Sy geboorte het
Hy egter die naam Jesus op die bevel van God gekry.
Die eerste maal dat Hy Christus na Sy geboorte genoem word, is in die boodskap
van die engele aan die herders, Luk.2:8-20. Daarna word Hy herhaaldelik in die
Evangelies as Messias of Christus genoem.
Uit alles is dit duidelik dat die Christus van die Nuwe Testament die beloofte
Messias van die Ou Testament is.
Verder is daar ook na Hom as 'n Profeet (Deut.18:15), 'n Priester (Ps.110:4 en
Gen.14:18-20) en 'n Koning (Jer.23:5 en Luk.1:32-33) verwys.
11. Wat beteken dit
om 'n Christen genoem te word of te wees?
Die verlostes in Christus Jesus geniet die besonderse eer om Christene genoem
te word. Die bekeerdes en wedergeborenes. Die naam Christen kom drie maal in
die Nuwe Testament voor, naamlik in Hand.11:26 en die dissipels is vir die
eerste maal in Antiochië, Christene genoem. Ook in Hand.26:28 en 1Pet.4:16. In
die begin was die naam deur die vyande as 'n spotnaam gebruik soos die spotnaam
van sektes ook gebruik word, maar hierdie naam het geword 'n naam van eer.
Dit was eers na ongeveer 45 jaar na Sy geboorte dat Sy volgelinge as Christene
verwys is.
Vroeër
is die gelowiges, heiliges, broeders, dissipels genoem. Ek dink dat vandag word
hierdie benoemings ook gedoen en so aanvaar. Die verlostes sou niks anders
genoem word nie maar as Christene wat beteken medegesalfdes geken
word. Dit beteken dus dat ek nou 'n lid in die liggaam van Christus, die kerk,
is. In 1Kor.12:12-31 lees ons dat Christus die Hoof is, die verlostes Sy lede.
Ons het ook dus deel aan Sy salwing en ook werksaam sal wees as 'n profeet,
priester, herder, evangelis ens.
12. Sinnebeelde van
die Heilige Gees.
Die Bybel stel die Heilige Gees voor deur sinnebeelde (Gedagtes of
denkbeeldig).
Die Olie - Die salwingsolie in die Ou Testament waarmee amptes
gesalf is, was 'n voorstelling of sinnebeeld van die inbesitname van die
persoon, wat gesalf is, deur die Gees. Bv. 1Sam.10:6 toe Samuel die salf-olie
op Saul se hoof gegiet het, hy vir hom gesê het, "en die Gees van die Here
sal oor jou vaardig word". Ook 1Sam.16:13.
Die water - Water is lewend. Dit is die evangelie en vrugbaarmakend.
Dit is rein en maak rein. Dit is oorvloedig. In Eseg.36:26-26 word gesê -
"skoon water op julle sprinkel en 'n nuwe Gees in die harte gee". Ook
Joh.3:5.
Vuur - Vuur is om warm te wees, aktief te wees, angstig om
iets te doen, te louter, te suiwer en te verteer. 1Thess.5:1 sê Paulus
"blus die Gees nie uit nie. Net soos vuur dus, verwarm, reinig en louter
Hy.
Wind - Wind is geheimsinnig, kragtig en ook suiwerend. In Sy
gesprek met Nikodémus (Joh.3) vergelyk Jesus die werking van die Gees met die wind
wat waai en waarvan ons die geluid hoor sonder om te weet vanwaar dit kom en
waarheen dit gaan. Die wind bring beweging en suiwer die lug van ongesonde
bestandele.
Die duif - As 'n duif het Hy neergekom op die hoof van die
Here toe Johannes Hom gedoop het in Matt.3:16. Hier is die Heilige Gees soos 'n
duif die sinnebeeld van reinheid en sagsinnigheid.
Die vroue van Abraham - Sara en Hagar: Stel voorbeelde voor
van die twee verbonde in Gal 4:20-31.
Kinders van die
Here:
Geestelike voorstelling, Simbool in Jes 8:18.
13. Die Kerk.
Die Kerk - Nie los-van-mekaar-staande persone nie. Van die
begin af het die Here vir Hom 'n kerk van gelowiges vergader, nie van enkele
persone nie. Nee, hy het sy kerk gevorm in huisgesinne soos die van Adam, Noag,
Abraham en deur hulle in families en stamme, soos die van die kinders van Jakob
en in 'n volk, soos die kinders van Israel.
By die vorming van die Christelike kerk het Christus dissipels verwek en
daaruit het Hy twaalf Apostels verkies wat nie los van mekaar gestaan het en
geleef het nie. So het dit ook gebeur by die stigting van die Christelike
gemeentes. Gelowiges saam en huisgesinne het met mekaar gemeentes gevorm. Uit
hierdie gemeentes het die Kerk uitgebrei.
Die Kerk - 'n vergadering van gelowiges in Christus Jesus wat
deur die kragtige geestelike bande saamgebind is. Wat die liggaam van Christus
vorm. Die geskiedenis leer dat daar nie noemenswaardige vooruitgang en blywende
geestelike vrug is in die arbeid van bewegings buitekant die Kerk nie. Dit is
nie die manier waarop God verkies om te werk nie, Hy werk deur middel van Sy
Kerk, daarom
Die Kerk - die Christelike kerk is genoem na Sy stigter,
Christus. Die kerk in die Ou Testamentiese tye was 'n nasionale kerk, beperk
tot een volk, die Joodse volk. Die karakter van die Christelike kerk is dat dit
bestem is vir almal.
Die Kerk - die name gemeente en kerk word in die Ou Testament
deur 'n Hebreeuse woord, verwys wat in die Afrikaanse Bybel gebruik word met
gemeente vertaal (Deut.30:31(A) en Joël 2:16(B)). Maar Christus self was die
eerste om die woord gemeente op diegene wat in Hom glo, in die Nuwe Testament
toe te pas, verwys Mat.16:18(C) en 18:17 (D).
Die woord gemeente is 'n vertaling van die Griekse woord ekklesia
wat oral in die Afrikaanse Bybel met gemeente vertaal word. Maar dit
Die woord ekklesia (gemeente, kerk) het in die Nuwe Testament
verskillende betekenisse, soms word dit gebruik vir die gelowiges waar hulle in
hul samekomste bymekaar is verwys Hand.5:11(E), soms om die plaaslike gemeente
self aan te dui, al is daar geen samekoms nie, verwys na 1Kor.16:1(F).
Deut 31:30 Toe het Moses voor die ore van die
hele vergadering van Israel die woorde van hierdie lied tot die einde toe
uitgespreek.
Joël 2:16 Versamel die volk, heilig die
gemeente, vergader die oudstes, versamel die kinders en die suiglinge! Laat die
bruidegom uit sy kamer uitgaan en die bruid uit haar slaapvertrek.
Mat 16:18
En Ek sê ook vir jou: Jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek my gemeente bou,
en die poorte van die doderyk sal dit nie oorweldig nie.
Mat 18:17 En as hy na hulle nie luister nie,
sê dit aan die gemeente; en as hy na die gemeente ook nie luister nie, laat hom
vir jou wees soos die heiden en die tollenaar.
Hand 5: 11 En 'n groot vrees het oor die hele gemeente gekom en oor almal wat dit
gehoor het.
En deur die hande van die apostels het daar baie tekens en wonders onder die
volk plaasgevind; en hulle was almal eendragtig saam in die pilaargang van
Salomo.
1Kor 16:1
Wat die insameling vir die heiliges betref, moet julle ook so doen soos ek vir
die gemeentes van Galásië gereël het.
Ander verwysings na
die Kerk:
Rom 12:4-5 Want soos ons in een liggaam baie lede het en die
lede nie almal dieselfde werking het nie, so is ons almal saam een
liggaam in Christus en elkeen afsonderlik lede van mekaar.
1Kor 16:15 En ek versoek julle, broeders--julle weet dat die
huisgesin van Stéfanas die eersteling van Acháje is en dat hulle hul tot diens
van die heiliges gestel het--
1Kor 12:12 Want net soos die liggaam een is en
baie lede het, en al die lede van die een liggaam, al is hulle baie, een
liggaam is, so ook Christus.
1Kor 12:27 Maar julle is die liggaam van
Christus en lede afsonderlik.
Kol 1:24 Nou verbly ek my in my lyding vir
julle en vul in my vlees aan die oorblyfsels van die verdrukking van Christus
vir sy liggaam, wat die gemeente is;
Verwys ook na die
Hoofstukke soos volg: